苏州雅扇　　苏州地区，自古人文荟萃，工商发达，吴文化丰富的宝藏中，雅致秀气的苏州折扇是折扇中的佼佼者，独具魅力。苏州折扇，南宋时已自制，明时城内制扇作坊十余家，技工百余人，品种日多，制作愈见精良，已具精细雅致特点。　　扇骨的用材，主要是竹子，因竹子色泽蜜黄如玉，本身具有天然之美。据明《万历野获编》记载：“吴中（苏州）折扇几紫檀、象牙、乌木作股者为俗制，惟棕竹、毛竹为之称怀袖雅物”。说明人们对竹骨的偏爱。毛竹经过蒸煮、水磨等技术加工，平薄素净，晶莹光洁，用久了其色自然泛红，更富有雅趣。棕竹呈赤黑色，生有天然针状花纹，故亦受人青睐。竹子品类很多，如湘妃竹、佛肚竹等都是扇材佳品。苏式折扇扇名是由扇骨形式等诸因素而定。如“九寸十六方水磨骨”，即指扇大边长九寸，十六根骨子，头样为方头；“九·十金星漆骨”，指扇大边长九寸，十八根骨子，金星髹漆。苏扇对扇骨是单数的，习惯上不称方而称单，如九根扇骨的称九单，十三根扇骨的称十三单。折扇在民国前大多以男式为主，女式折扇虽有生产，品种极少，使用面也不广，仅中年妇女有所使用，30年代后女式折扇才大为风行，以七寸·十六方或六寸·十六方居多。　　苏式折扇面分画面、素面两类。

岳州扇　　岳州扇是指岳阳、洪湖（新堤）地区所生产的扇子，是我国传统的扇子之一，传说在明末清初就已开始生产。岳州出产的折扇，以白纸扇为主，扇骨以水磨玉竹、退光漆骨为多，其形式虽近似苏扇，但艺术风格有其独特之处，京城的扇子　　要说折扇，当数“苏杭雅扇”，但不能不说京城的折扇。北京是明清两代建都之地，百工技艺，无不发达，折扇工艺在北京曾盛极一时，但未能创出著名的品牌。北京打磨厂戴廉增扇庄有300余年的历史。庚子变乱，聚顺、天成和天益同遭于难又毁于火，唯有戴廉增扇庄独存下来。戴廉增扇庄与苏杭的扇庄不同，以既制扇面又制扇骨见长，苦苦支撑着京城的扇业江山。说到扇骨，不能不提及民国初年京城雕刻扇骨名家张志鱼、张家秀、余伯雨、于子安、范节庵，这一刻扇群体的出现，打破了江南刻竹的一统。京城制扇业较之江南一直不太发达，建国后逐步走向衰落，“文化大革命”中销声匿迹。进入九十年代，随着古玩收藏的火爆，京城形成了一个以玩扇、藏扇、赏扇为目的的群体有近千人，而且呈逐年扩大之势，同时扇骨的制作、雕刻业也得到了恢复和发展，以北京现代著名制扇艺术郑高姓氏命名的“郑高制扇”和汪澄的“抱竹轩”雕刻扇骨，就是在这种形势下应运而生的。艺人郑高制的扇骨在继承的基础上有创新，将现代技艺融入传统的扇骨中，达到古今的完美结合。　　古代每年夏季来临，京城不但有以经营扇子为主的商铺，而且造成了一批以修理折扇为业的手艺人，俗称“插扇面的”。此种手艺人虽走街串巷但不吆喝，只凭其臂携小箱上所系数串铃发出的“哗啷”声响招揽生意。　　从立夏到立秋，历时三个月，扇工的铃声朝夕作响，此伏彼起，虽单调却有节奏。扇工身着中式肥大裤褂儿的特殊装束，为古城北京平添了几分迷醉的风致，成为京城夏季一景。京城富贵者所用之折扇，从扇骨到扇面乃至扇套、扇坠儿，无不考究。以其扇骨论，则有棕竹、素竹、湘妃竹、梅鹿竹、象牙、乌木、紫檀、红木、鸡翅木、檀香木以及螺钿镶嵌、玳瑁、菠萝漆骨等多种品类；扇面则分素面、瓷青面、泥金面、雨（雪）金面、冷金面、格金（景）面；另有棕竹黑纸折扇。京城乃书画家云集之地，其所绘扇面各有千秋，而扇工所见甚广，与之谈及每每如数家珍，且有明辨真伪之慧眼。富贵之家所备的折扇，不为纳凉而为观赏。所收藏者皆出自名家之手——张大千所绘者以造化为师而不落恒蹊；溥心畬所绘者虽荒寒小景而格高思古；陈半丁所绘者多为花卉而微着色墨；齐白石所绘者时有异趣而尤多奇致；胡佩衡所绘者苍古深秀而得石奚神韵……此等超妙绝俗之扇面，每年春末秋初均须请扇工装而卸之，以利收藏。昔日京城之扇工，技艺全面而高超。不仅能装卸，裱糊扇面，而且能修配扇骨，磨锉白银或旧铜扇钉儿，并代配扇囊。夏季的京城，古老的街巷，只要听到“哗啷”的铃声，就知道扇工来了。扇面绘画技法以中国画为基础，有工笔画和写意画等，山水风景、花鸟鱼虫、人物仕女，绘于扇面，情趣高雅，实用与观赏并重，故与苏扇、杭扇、宁扇并称为我国“四大名扇”。　　岳州折扇制作工艺复杂，有34道工序，按工艺分为生胎、熟胎、扇面三大类。生产折扇所用的材料选用本地三年以上生长的毛竹和优质宣纸做原料，全扇作工精细，扇边骨雕刻有深胎（阴刻）、浮雕（阳刻）之分，都给人以古朴凝重、稚拙率真之感。以其扇骨色彩命名的品种有：白玉、黑漆、红金字、红（黑）金星、反黄、油色、乌玉、槟榔、斑花等；按扇骨形状命名的有：如意、九连环、凤边铁皮、七根柴、九根葱等等。最著名的品种为“国漆斑花”（亦称“豹花”）折扇，此折扇扇骨用产于湖北恩施毛坝的著名“毛坝漆”作扇骨涂料，由熟练技工用炉火精心烤制，使花纹斑点自然连锁，生动精美，光亮如镜，别具风格。

画面是指由画工（有专业画师，也有业余画师）绘制而成，有花鸟、草虫、山水、走兽、人物，有诗有画，花色多样，是一种大众化的书画扇面，但其中不乏精品。素面一直在苏扇扇面中占主导地位，远胜于画面，时至今日，仍以素面为主要产品。素面花色品种众多，有老矾面、洒金面、泥金面、绢矾面、仿古面、发笺面、瓷青面、格金（景）面等多达近百种。特别是老矾面，选料、制作精妙，质感素洁，平滑坚韧，易于着笔。实为扇面中之佳品。泥金面、素绢矾面，最适宜作青绿重彩国画，广受文人雅士之衷爱。

   苏扇折扇十分讲究扇骨的材料，明人沈德符著的《万历野获编》称："凡紫檀、象牙、乌楮，俱目为俗制，惟以棕竹、毛竹为之者称怀袖雅物，其面重金亦不足贵，惟骨为时所尚。"可见，苏州折扇以竹制见长。其中有一种称为水磨骨竹折扇的，更称上品。其竹骨除要经过煮、晒、烤、刮、拖、倒、磨等工艺流程外，还要用浸湿的木贼草磨光晾干，用榆树叶打磨提光，最后上白蜡，其成品竹皮滋润悦目，匀细光洁，色黄晶莹，富天然之美，经久不变。苏州水磨骨竹折扇1981年曾荣获轻工业部全国扇子质量评比同类产品第一名，轻工业部优质产品和江苏省工艺美术百花奖。

杭州黑纸扇　　杭州制扇有着悠久的历史。相传，自宋室迁都临安（即今杭州）后，当时的许多制扇工匠和画扇艺人随皇室迁徙，集于杭州操业，扇子遂成为点缀南宋新都繁荣的一个重要产业。到明清时代，杭扇的发展更为兴旺，杭州清河坊附近曾有一条路名叫“扇子巷”，就是当年制扇作坊集中之地。在兴忠巷内有一座扇业祖师殿，曾供奉着“460余位历代制扇先辈老艺人的名位”，可见扇业之盛。据说清代中叶，杭扇全盛时期，制扇工匠多达四五千人，经营纸扇的50余家。清末民初，杭扇虽呈衰落景象，但著名的扇店还有林芳儿、舒莲记、王星记、张子元、傅静记等多家。　　黑纸扇是杭扇中的标志性产品，亦是王星记扇厂最负盛名的传统名牌产品。它因选料考究、制做精细，堪称扇中精品，素有“苏白杭黑”之美誉。当年王星记扇厂的创始人王星斋，即为制作高档黑纸扇的磨砂高手，其妻陈英擅长在黑纸扇上贴花、洒金，夫妇俩制作的黑纸扇多次作为杭州特产进贡朝廷，深得宫廷贵族的青睐，故黑纸扇又有“贡扇”之称。　　黑纸扇的扇面采用浙江富阳、瑞安等地产的纯桑皮纸。该纸质地绵韧，不易折断，复涂刷数道诸暨高山柿汁（又称柿漆），经如此处理的扇面色泽乌亮而不退，雨淋不渗，日晒不裂，故有“一把扇子半把伞”之誉。王星记生产的“三星牌”黑纸扇是杭扇中的佳品。　　黑纸扇扇面，并非漆黑一片，装饰极为讲究。其艺术加工有泥金、泥银、剪贴、绘画、书法等形式。黑纸扇面上施以彩色画，是杭扇中之特种花色佳品，是一种专门艺术，如同国画“没骨画法”。黑纸扇扇面书画中既有用真金白描的山水风景“兰亭揽胜图”又有用金粉书写的“兰亭序”图文并茂，精美绝伦，深受各界人士喜爱。黑纸扇从问世之日起，就受到艺术家的青睐。梅兰芳演京剧《贵妃醉酒》中，手中那柄金碧富丽的折扇，就是王星记专为其制做。　　杭州黑纸扇的扇骨材料，既有毛竹、棕竹、湘妃竹，也有象牙、檀香木、玳瑁、乌木等。但主要的材料是毛竹和棕竹。毛竹扇骨经过工艺加工又分两类，称全玉（毛全本）和全本。全玉由本色毛竹制成，因竹色天生蜜黄如玉而命名；全本是将竹骨经化学处理加工成灰黑色（近似棕竹而无花纹），采用棕竹制成的扇骨称全棕，全棕以黔、粤少数民族地区所产棕竹的扇骨，每根扇骨削磨很薄，且根根“轻重不差，铢两悉称，所出扇骨花纹美丽，轻滑柔软而有弹性，微微摇动，骨柔风轻，清凉宜人，全棕黑纸扇可谓黑纸扇中的极品。黑纸扇扇头式样比较单调，大多为茄头，（因此扇骨的数量单位也称“茄”）扇骨有三十根（包括两大边，下同）三十二根、三十六根等多种，少数扇骨也有多达四十根、五十根、六十根的，骨子薄而细，大多为全棕、象牙等名贵扇子。扇子的长度以六寸、七寸、八寸、九寸居多，也有一尺以上的大扇和二寸的袖珍扇。　　苏杭折扇可谓中国扇文化的“双星”。杭州黑纸扇与苏州白纸扇最大的区别在扇面。黑纸扇是用韧性很强的桑皮纸和柿漆直接糊在扇骨上，不能更换，而白纸扇的扇面与扇骨分别制成，再另行装配而成，扇面可以更换；黑纸扇的扇骨多而密，边薄而轻巧；白纸扇的扇骨边厚而庄重，骨少而疏松，环肥燕瘦，各臻其妙。

荣昌折扇　　荣昌折扇又称川扇，（荣昌县原属四川省）据明《万历野获编》记载：“聚骨扇自吴制之外，惟川扇称佳。”说明四川生产折扇也有悠久的历史，在明代已可与苏杭折扇相提并论了。早先，荣昌城北响石板一带，农民农闲时生产低档折扇，制作粗糙简单，仅以黄竹作扇骨，用色纸糊扇面。嘉庆年间，随着工商业兴盛，市场繁荣，折扇才逐步走向专业化生产，并出现各种折扇行会，互相竞争，促进了折扇专业化生产的发展。至光绪初年，荣昌有专业扇铺40余家，生产成品半成品的作坊百余家，制扇从业人员2000余人，年产折扇400多万把。辛亥革命后几年内，城内扇铺发展到百余家，从事制扇人员3000余人，年产500多万折扇。并增加了绸面、水磨骨、雕刻、漆嵌、泥金、金粉等新的折扇品种，行销西南各省及邻近之印度、缅甸、泰国等地，极一时之盛。四川、云贵高原盛产棕竹，故四川以生产全棕黑纸扇较为有名，荣昌折扇，造型外圆内方，朴实雅致，轻盈灵巧，制作工艺精湛，颇受文人雅士欢迎。

金陵折扇　　南京古称金陵，简称宁，金陵折扇又称宁扇。折扇也是南京著名的传统工艺品之一。早在宋代，南京制扇业就已远近闻名。明初，明成祖朱棣在南京登上皇位后，十分欣赏江南的许多民间工艺品，他发现折扇舒展自如，灵巧美观，携带方便，于是“命工如式为之”，下诏令宫内工匠制扇，并吸取外来工艺制作。从此，折扇“自内传出，遂遍”，大量在世上流传，无论宫廷还是民间，使用折扇形成风气，一直影响到清代，前后达三个世纪之久。现今南京秦淮河的南岸仍保留着“扇骨营”这一古老地名。明清是金陵折扇发展的鼎盛时期，扇式与苏扇式样雷同，为提高扇子的品位和价格，不少金陵折扇的两边大骨皆采用全雕刻工艺，所携刻花鸟玲珑有致，山水风景精致高雅。小字楷书，排列有致圆转自如，行气倏贯，阴刻阳雕，穷工极巧，浑然天成。当时制骨名匠荟萃，扇骨雕刻十分流行，并形成了以竹刻名家李耀、濮仲谦等人为代表的“金陵派”竹刻。在漫长的岁月中，金陵折扇由于有大量文人墨客，书画家在上面题字作画，加上金陵折扇自身的优长，使其成为备受收藏界重视的藏品。

京城的扇子　　要说折扇，当数“苏杭雅扇”，但不能不说京城的折扇。北京是明清两代建都之地，百工技艺，无不发达，折扇工艺在北京曾盛极一时，但未能创出著名的品牌。北京打磨厂戴廉增扇庄有300余年的历史。庚子变乱，聚顺、天成和天益同遭于难又毁于火，唯有戴廉增扇庄独存下来。戴廉增扇庄与苏杭的扇庄不同，以既制扇面又制扇骨见长，苦苦支撑着京城的扇业江山。说到扇骨，不能不提及民国初年京城雕刻扇骨名家张志鱼、张家秀、余伯雨、于子安、范节庵，这一刻扇群体的出现，打破了江南刻竹的一统。京城制扇业较之江南一直不太发达，建国后逐步走向衰落，“文化大革命”中销声匿迹。进入九十年代，随着古玩收藏的火爆，京城形成了一个以玩扇、藏扇、赏扇为目的的群体有近千人，而且呈逐年扩大之势，同时扇骨的制作、雕刻业也得到了恢复和发展，以北京现代著名制扇艺术郑高姓氏命名的“郑高制扇”和汪澄的“抱竹轩”雕刻扇骨，就是在这种形势下应运而生的。艺人郑高制的扇骨在继承的基础上有创新，将现代技艺融入传统的扇骨中，达到古今的完美结合。　　古代每年夏季来临，京城不但有以经营扇子为主的商铺，而且造成了一批以修理折扇为业的手艺人，俗称“插扇面的”。此种手艺人虽走街串巷但不吆喝，只凭其臂携小箱上所系数串铃发出的“哗啷”声响招揽生意。　　从立夏到立秋，历时三个月，扇工的铃声朝夕作响，此伏彼起，虽单调却有节奏。扇工身着中式肥大裤褂儿的特殊装束，为古城北京平添了几分迷醉的风致，成为京城夏季一景。京城富贵者所用之折扇，从扇骨到扇面乃至扇套、扇坠儿，无不考究。以其扇骨论，则有棕竹、素竹、湘妃竹、梅鹿竹、象牙、乌木、紫檀、红木、鸡翅木、檀香木以及螺钿镶嵌、玳瑁、菠萝漆骨等多种品类；扇面则分素面、瓷青面、泥金面、雨（雪）金面、冷金面、格金（景）面；另有棕竹黑纸折扇。京城乃书画家云集之地，其所绘扇面各有千秋，而扇工所见甚广，与之谈及每每如数家珍，且有明辨真伪之慧眼。富贵之家所备的折扇，不为纳凉而为观赏。所收藏者皆出自名家之手——张大千所绘者以造化为师而不落恒蹊；溥心畬所绘者虽荒寒小景而格高思古；陈半丁所绘者多为花卉而微着色墨；齐白石所绘者时有异趣而尤多奇致；胡佩衡所绘者苍古深秀而得石奚神韵……此等超妙绝俗之扇面，每年春末秋初均须请扇工装而卸之，以利收藏。昔日京城之扇工，技艺全面而高超。不仅能装卸，裱糊扇面，而且能修配扇骨，磨锉白银或旧铜扇钉儿，并代配扇囊。夏季的京城，古老的街巷，只要听到“哗啷”的铃声，就知道扇工来了。